那凤冠霞帔是如何由贵族命妇的服饰而延伸到民间的呢？这其中有个传说。相传北宋末年金兵入侵，帝王贵族被大量掳走，徽宗之子康王赵构仓皇南逃，直奔宁海。路过西店境内的前金村，见庙前晒场的谷箩上坐一位姑娘。为躲追兵，康王躲进姑娘的谷箩中。待金兵追到，姑娘手指南方，说来人向南逃去了。金人信以为真，向南追去。康王就此躲过一劫，无以为谢，便向姑娘许诺，将来若登皇位，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。果然康王重登金殿，是为高宗。他没忘记当时的许诺，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还重修了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来当地的姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，民间也便有了“浙江女子尽封王”的说法。
凤冠霞帔历经千年，从统治阶层的狭窄范围最终走向民间，在短暂消失之后重又受到关注，正是因为这种美丽的服饰中蕴含着中华民族传统的审美价值观。
旗袍有何历史变化历程
在三百余年的清朝历史中，女装以旗服为社会的主流。而民国时期丰姿百态的旗袍就是从这种满族服装逐渐演变而来的。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中总结清代的女子服饰为：梳旗髻，穿旗袍，外着琵琶襟马甲，足穿花盆底旗鞋，“后随汉满两族长期接触，满汉服饰逐渐融合”。到了20世纪三四十年代，女子的服饰为：“烫发，穿改良旗袍，戴耳环、手镯、戒指等。”旗袍和女子妆容的流变历史可见一斑。