智者说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当作蚊虫之类的停在脸上，不值得与它打架或者骂它。虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑着接受吧！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
智者回答：“这不一样吗？不要太在意，这只不过一拳而已。”
青年听了，认为智者实在是岂有此理，终于忍耐不住了，举起拳头，向智者的头上打去，并问：“现在怎么办呢？”
智者非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打疼了吧？”青年愣在那里，已是无话可说。
智者告诉青年的是“德”，“德”不是空口的说教，而是实际的行动。正是如此，才有了震撼人心的力量。
我们的祖先在几千年前就讲过“修身、齐家、治国、平天下”的古训，为什么把修身放在第一位呢？那就是不论你是找人办事，还是做任何事，修身是前提，没有修身的铺垫，一切都无异于空中楼阁。而修身则更倾向于道德问题。人与人之间的相处需要道德来维持，在一个文明的社会中，道德的力量比法律更加强大，因为人们懂得自我约束，有羞耻之心。孔子说：“观人之过，斯知其党。”就是说只要看一个人犯的错误的性质，就能知道他的品行。由此推之，品德高尚的人，也不会犯原则性的错误。
