有着光辉的美学传统的中国，在未来历史上的选择，只要不再走弯路，是完全可以迅速地走在世界的前列的。
马克思曾把未来的理想社会说成是“彻底的自然主义和彻底的人道主义”。
所谓“彻底”，便是解放。人道主义走向彻底的过程，恰巧就是宏观的历史；而自然主义走向彻底，则是人的美学观念的复归， 自然生态的复归同样是对异化力量的否定。两者的归宿，也便是美——自由。
所以，美作为一种自由的力量，是历史上不可抗拒的力量，未来属干美，这便是结论。在经过“天人相分”的残酷斗争之后，老庄的“天人合一”之美便以自然与人道的同一重新得到证明。
当罗素说“历史作为一种艺术”之际，他是要否认历史发展的规律，把历史进步归于主观的力量，要引人个人偶然的因素，也为了与“历史作为科学”摆平。但是，他对历史所包含的美的观点却说得太少，他只说：
历史属于一个不同的范畴。乘法表虽然有用，却很难叫做美。有关人类历史命运的基本智慧，极少是通过记住乘法表的较难的条目来表现的。 另一方面，历史——我将这样坚持认为——就像人们公认的诗歌的情况那样，是每个人精神生活中值得想望的一部分。（张文杰等编译：《现代西方历史哲学译文集》，第130-131页，上海，上海译文出版社，1984.)
