《韩非子》的散文直言不讳、俊俏挺拔、说理透彻、逻辑严密、条理清晰、行文周密,有很强的分析综合能力,体现了法家文章的特点。其著名者,像《亡征》分析败亡之道四十六条之多,条分缕析,鞭辟入里;《五蠹》引用各种史实和故事,批判儒家复古的思想,指出当时社会上存在的五种无益于耕战的人,——儒生、侠客、说客、逃避兵役者和投机商人是“邦之蠹”,证据确凿,极富有战斗性;《说难》从各个角度阐述向人主进言的困难,分析细入毫芒,既有正面的道理,也有反面的事实,反映出韩非观察事物的深刻与透辟。
《韩非子》中使用了大量的寓言故事作为论证事理的比喻,增强了文章的生动性和说服力。如《说林》、《内外储说》集中了许多寓言故事,其中不少寓言故事今天仍然活在人民的口头语言和书面语言之中,像“守株待兔”、“滥竽充数”、“自相矛盾”等。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。今尧、舜之不可两者,矛盾之说也。