更像是一部历史片，北美白人用种族灭绝和文化灭绝来残忍的对待原住民，这是白人强盗文化所特有的，今天这类反思电影的出现无疑是一种政治正确，但却是人类应有的正义的良心的回归.
不过坏处是欧美依然会以他们传统固有的思维去揣测中国主体汉人对待少数民族的方式，所以就有了种种欧美人认知的藏疆谣言，却不知道我们的文化一向是修文德以来之，野蛮人才打着上帝的旗号用野蛮的方式.
无数优秀的潜在的人才被裹挟进弱势种族的洪流，看完本片，才能更好的理解为什么阿里是穆罕默德阿里，才会明白欧美的少数族裔的各领域的天才人物都是在生活中容忍了多少歧视和口水，毕竟天才人物向来也总是更敏感一些.
弱肉强食，强者即正义的思维依然存在在今天的国际关系和白人世界的潜意识中，这种不留情面的客观反思真是珍贵而稀有.
白左再有问题，总比白右好上百倍. 爲了整理『 君生我未生 』的补充，收到了别人的推荐又找到了这部非常著名的电影，只是自己孤陋寡闻以前没有注意. 电影在战争中受到精神打击无所事事的男青年皮埃尔在街头偶然遇到被父亲准备送到修道院寄宿的西贝尔开始，两个人的第一次四目交汇，可能就是诞生了那种特殊的愛，或者这种畸恋一开始只是建筑在小萝莉为了自己对家庭父爱的需要而找到的一种寄托，当他第一次贸然接她，她自然当着修女喊他爸爸. 两个人在池塘边戏水，小女孩痴情的望着涟漪说：我们到家了. 而皮埃尔看见有别的男孩子与她亲近嬉戏时又不顾一切打跑了男生，这使得女孩子非常难过她看到了这个大男人的不成熟的一面，她也和这个年龄段怀春的小女孩一样对威猛的男人一样着迷，她只是在人生最痛苦时遇到了这个精神有伤害的男人，试想，如果她后来在风和日丽先遇到那个骑马的男人又会世外桃源，是汉语的一则成语，出自东晋·陶渊明《桃花源记》. 这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界. 后也指环境幽静生活安逸的地方. 用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方. 其本身结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义.
